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Ribera Libros
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Sinopsis del libro:
A primera vista; parece forzado o imposible asociar el liberalismo con la Inquisición; institución de origen medieval. Si la cultura política liberal se configura en el siglo XIX abrazada a la defensa de los derechos y libertades individuales; la lucha contra el autoritarismo; la confianza en la sociedad civil y la opinión pública; la Inquisición remite; en las antípodas; a la obediencia absoluta y la persecución y castigo de la herejía. A contrapelo de esos supuestos; Jimena Tcherbbis Testa muestra cómo; repensadas a la luz de la Inquisición española; las revoluciones hispanoamericanas y el surgimiento mismo de la política moderna revelan aristas y tensiones poco analizadas hasta ahora.
La causa de la libertad cuenta una historia en múltiples tiempos y espacios. Un viaje transatlántico nos transporta ida y vuelta desde Cádiz hacia Lima y Buenos Aires; a partir de 1808; cuando la Revolución Francesa golpea a las puertas de la monarquía católica. Entonces; tanto en España como en territorio americano el rechazo de las élites liberales a la Inquisición fue clave en el proceso de imaginar un nuevo orden basado en la soberanía popular; capaz de subvertir los principios de la monarquía para crear nuevas comunidades políticas. Los actores de esta reconstrucción fascinante realistas; inquisidores; clérigos; revolucionarios; patriotas; liberales; monárquicos; republicanos y románticos encarnan identidades que abren preguntas y matices inesperados. ¿Acaso no había liberales católicos y católicos que abogaban por la libertad? En esos tiempos turbulentos; ¿hasta qué punto las instituciones religiosas no eran un agente civilizatorio y un principio de orden incluso para los liberales? ¿Cómo pensar la libertad de cultos y la tolerancia religiosa; o la neutralidad del Estado en la materia? ¿Qué relación existe entre gobernar y hacer creer? ¿Qué es realmente ser liberal?
Este libro es un aporte valioso tanto al estudio del final de la Inquisición española como a la comprensión de la cultura política liberal y sus complejos vínculos con la religión; pero sobre todo plantea interrogantes que siguen interpelándonos y nos recuerdan que la construcción de la política moderna es un proceso inacabado.
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